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NOTICIAS

Canadá flexibiliza visa a Mexicanos

El ministro de Ciudadanía e Inmigración de esa nación, Chris Alexander, anunció que su gobierno toma medidas reales para que sea más rápido y fácil que los visitantes mexicanos vengan a Canadá.

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Mujeres y adolescentes, más vulnerables en estaciones de INM

"las estaciones migratorias en realidad son “cárceles”, donde las personas sin documentos, sin haber cometido algún delito, son despojadas de su libertad, se les criminaliza y se anulan sus derechos civiles y humanos"

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Impulsa el gobernador de Chiapas iniciativa para erradicar la trata

 

gober Periódico La Jornada
Viernes 24 de enero de 2014, p. 15

Tuxtla Gutiérrez, Chis.

 

El gobernador Manuel Velasco Coello envió al Congreso de Chiapas una propuesta de reforma para prohibir el otorgamiento de licencias de uso de suelo para los denominados giros negros , con el objetivo de erradicar la trata de personas en todo el territorio chiapaneco.

La iniciativa enviada por el Ejecutivo estatal evitará la multiplicación de establecimientos que violen las garantías individuales de mexicanos o extranjeros mediante la explotación sexual o la prostitución.

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Migrantes encuentran en México un cementerio clandestino

Próxima estación: extorsión y muerte

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Foto: Los distintos rostros de quienes se fueron para no volver como dice la conocida canción. Madres de Guatemala muestran los retratos. Foto/Efe

El crimen organizado halla oídos hasta en las piedras para aprovecharse de centroamericanos. “Estamos viendo una verdadera carnicería”, advierte el fraile franciscano Tomas González

Ismael López Enviado Especial/ San Luis Potosí, México. | 8/12/2013 @lopezismael

A juzgar por lo que le han dicho los sacerdotes y religiosas a las madres centroamericanas cuando pasan por albergues en este recorrido interminable por 15 estados buscando a sus hijos, los migrantes viven en México un verdadero infierno.

Los religiosos que se han convertido en ángeles para los migrantes, les describen a las 40 madres centroamericanas escenarios de pesadilla. Que en este país azteca, que contradictoriamente pide “buen trato” para los mexicanos indocumentados que trabajan como jornalero en Estados Unidos, se avienta del tren a los migrantes que no tienen como pagar los 100 dólares de cuota que les imponen las bandas del crimen organizado, que a otros los secuestran para pedir un rescate a sus familiares, que a las mujeres las violan, que las explotan sexualmente… que los matan.

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Los otros capos

MATHIEU TOURLIERE
REPORTAJE ESPECIAL

 

capos

Caravana de madres de migrantes llega a Querétaro. Foto: Xinhua / Raúl Ibañez

MÉXICO, D.F. (Proceso).- El pasado 26 de agosto, un día después del descarrilamiento de La Bestia, policías de Coatzacoalcos, Veracruz, encontraron sobre el malecón el cuerpo acribillado de José Trinidad González Vargas, El Pájaro.

Mediante métodos de terror y bajo la protección de las autoridades, este sujeto controlaba por completo el tráfico de migrantes entre Tenosique, Tabasco y Coatzacoalcos.

La inestabilidad de la zona después de su asesinato puede dar paso al caos, asevera Rubén Figueroa, integrante del Movimiento Migrante Mesoamericano y del albergue La 72, de Tenosique, dirigido por el sacerdote Tomás González Castillo.

En noviembre último, el albergue recibió noticias inquietantes de sus contactos diseminados en la ruta migratoria. “Salió un jefe, la cosa se va a poner dura en Coatzacoalcos”, decían.

Ese mes El Pájaro salió de la cárcel donde estaba detenido por secuestro. No pasó mucho tiempo antes de que integrantes de La 72 oyeran las quejas de migrantes a quienes se les exigía el pago de cuotas en el tramo recorrido por La Bestia después de Tenosique.

Figueroa asegura a Proceso que desde entonces el albergue realizó un trabajo de inteligencia acerca de El Pájaro.

“A principios de este año empezamos a recibir denuncias de migrantes según las cuales a quienes no pagaban la cuota de 100 dólares los tiraban del tren en marcha”, recuerda Figueroa.

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Fray Tomás: Protector de migrantes

Por Carole Simonnet
(01-Dic-2013).

TENOSIQUE.- Fray Tomás frena bruscamente la marcha de su camioneta blanca a medio camino del tramo de 60 kilómetros que une El Ceibo con Tenosique, en el sureste de Tabasco. Regresa de un viaje relámpago a la frontera con Guatemala, donde atestiguó cómo los coyotes y bandas organizadas cobran cuotas a los migrantes para burlar el puesto de control fronterizo en lanchas o rodeando un cerro.

A un grupo de hombres y mujeres hondureños con rostros inexpresivos y miradas cansadas que caminan en el borde de la carretera les grita sin más: "Súbanse atrás, los llevo a la casa del migrante".

Tienen los zapatos gastados y cargan pequeñas mochilas al hombro.

Mientras saltan a la caja apretujándose, el coordinador de la casa-Hogar para migrantes "La 72", Tomás González Castillo, se baja de la camioneta, abre la puerta del asiento trasero y saca su hábito de franciscano que desdobla y viste en un santiamén. Usa la túnica café característica de la orden de San Francisco de Asís como un escudo humanitario contra la cruda realidad del edén mexicano.

En la estrecha ruta de dos carriles flanqueada por campos verdes, reza para que la prenda aleje los peligros: operativos de los agentes del Instituto Nacional de Migración (INM), los retenes militares, los asaltos, secuestros, violaciones y extorsiones de los cárteles del narcotráfico y sus bandas de pandilleros locales que actúan a veces con la complicidad de las propias autoridades, contra los centroamericanos que entran a Tenosique con la esperanza de tomar el tren de carga conocido como "La Bestia" en dirección a Chiapas y Veracruz.

No tiene escoltas, teléfono inteligente, ni sistema de radiolocalización. Sólo guarda en su viejo celular los números de las comisiones nacional y estatal de Derechos Humanos y de decenas de defensores de migrantes que, en caso necesario, podrían encender la alarma a tuitazos.

Con una mano en el volante y la otra acariciando el cíngulo (cordón) de color blanco, el sacerdote pregunta a un hondureño que va de copiloto por qué camina con muletas. El hombre relata que en marzo pasado su rodilla se quebró cuando resbaló de un tren de carga en las inmediaciones de Nuevo Laredo, a sólo dos horas de alcanzar "el sueño americano". Tras escucharlo en silencio, no lo consuela ni le habla de la misericordia de Dios. Le ofrece tramitar una visa humanitaria ante el gobierno mexicano.

RESIGNACIÓN

Fray Tomás es el benjamín de un grupo reducido de hombres de fe que arriesgan su vida día a día por hacer menos sufrido el paso de miles de migrantes clandestinos en México y por denunciar lo que consideran un verdadero "holocausto".

"Sin duda es una de las ovejas negras recién llegadas", dice el obispo de Saltillo, Raúl Vera, en alusión al libro del periodista Emiliano Ruiz, Ovejas Negras, que retrata a personajes como Alejandro Solalinde, Pedro Pantoja, José Barba, el propio Vera y otros religiosos dedicados a proteger a los más vulnerables. Como ellos, Fray Tomás es también un crítico de la jerarquía católica y la clase política.

A sus 40 años, no tiene la fama ni el reconocimiento público que las ovejas negras se han ganado a pulso aunque, sin proponérselo, sigue sus pasos: el pasado 25 de septiembre recibió el primer Premio Franco-Alemán de Derechos Humanos "Gilberto Bosques", otorgado por las embajadas de ambos países en México.

En los 3 años y medio que lleva en Tenosique ha acumulado un triste historial de hostigamiento y acoso: ha sido retenido por militares, denunciado penalmente en cinco ocasiones -tres de ellas por el propio INM, por los delitos de obstrucción de la autoridad y difamación- y amenazado de muerte. Historial que él acepta con resignación: "estamos para servir".

En julio de 2010, cuando sus superiores le pidieron abandonar su cargo de formador de franciscanos en Izamal -un pueblo mágico de Yucatán- para atender a los migrantes en la Parroquia de Cristo Crucificado, en el centro de esta ciudad tabasqueña, sus compañeros bromearon diciendo que lo mandaban de Disneylandia a Irak.

Con 59 mil habitantes, esta Bagdad tabasqueña limita con el río Usumacinta, al sur y al este con Guatemala y al oeste con Chiapas.

Cuando Fray Tomás llegó aún gobernaba el priista Andrés Granier -hoy detenido por desvío de recursos-, y la guerra contra el narcotráfico declarada por Felipe Calderón hizo que el fraile encontrara una emergencia humanitaria que todas las autoridades, federales y locales, callaban.

Con una pequeña cámara fotográfica empezó a hacer visibles las atrocidades cometidas por las mafias contra los centroamericanos y los operativos inhumanos de la migra mexicana, que los correteaba en los pantanos o los detenía cuando se subían a "La Bestia" en marcha. Paralelamente a su labor de denuncia frontal, arrancó y supervisó con un grupo de voluntarios la construcción del albergue cerca de las vías del tren, inaugurado el 25 de abril de 2011 y bautizado como "La 72", en recuerdo a los 72 migrantes masacrados en San Fernando, Tamaulipas, en agosto de 2010.

En 2011 documentó 13 secuestros, 92 asaltos, 37 extorsiones, una violación sexual y 247 persecuciones violentas de migrantes, operadas por funcionarios del INM. En lo que va de este año, ha interpuesto 12 denuncias ante la PGR y 50 ante la Procuraduría General de Justicia de Tabasco. En sólo 5 casos la investigación ha tenido avances.
Un día, lo llamaron a las vías porque un tren acababa de mutilar a un joven hondureño. No pudo hacer nada por él: se le murió desangrándose en brazos.

La rabia e indignación por lo que ocurre en la zona ha llevado a Fray Tomás a realizar todo tipo de acciones: en mayo de 2011 confrontó personalmente al entonces delegado del INM en Tenosique, Jorge Mendoza Cruz, quien había abusado sexualmente de una menor de 15 años a cambio de regularizar su situación migratoria. Mendoza respondió denunciando penalmente a Fray Tomás, pero finalmente el funcionario fue encarcelado meses después.

En octubre de 2012 se enfundó su hábito y se encadenó en las rejas del INM para exigir el fin de las redadas.

"Era y es todavía la guerra", suelta al arribar sin percance al albergue, con una veintena de hondureños que rescató al borde de la carretera.

"LA 72"

De complexión mediana, Fray Tomás tiene la tez morena y facciones mestizas que le heredó su abuelo paterno, náhuatl originario de Milpa Alta. A todos los indocumentados que piden refugio los acoge con semblante serio y mirada inquisitiva. Pero actúa con compasión y, cada fin de semana, organiza y anima convivios en los que baila con quien se deja.

Entre sus visitas a las oficinas de procuración de justicia y sus viajes de trabajo se encarga, ayudado por Fray Cecilio y Fray Aurelio, de que no falten alimentos, ropa y medicamentos para los cientos de centroamericanos que tocan la puerta del albergue. De 2011 a la fecha han atendido a más de 20 mil.

"La 72" se construyó en un predio donado por un particular, a 200 metros de la estación del tren. Gracias al financiamiento de organismos y ONG nacionales e internacionales, se erigió primero una capilla austera y se fueron agregando otros edificios: un módulo de recepción, cocina, comedor que aún no cuenta con mesas ni sillas; módulo de salud, dormitorio para mujeres. En la actualidad se construyen dormitorios y sanitarios para hombres, así como un módulo de seguridad para dar atención especial a los migrantes que sufrieron graves abusos.

Mientras tanto, los migrantes duermen en colchonetas que instalan cayendo la noche en el suelo de la capilla, se duchan a jicarazos en un espacio sólo cercado por lonas en el fondo del predio y se van pa'l monte a hacer sus necesidades. Está prohibido el consumo de alcohol y drogas. A las 22:00 horas se apagan las luces y se exige silencio.

Pero no se revisan las pertenencias de los 40 o 50 visitantes que llegan al día, se les deja descansar, se les dan tres comidas al día, se les proporciona atención médica con el apoyo de la Cruz Roja Mexicana y ayuda para recoger el dinero que les envían sus familiares y para recibir llamadas telefónicas. Su estancia se puede extender por varios días; depende del tren, que no tiene horarios.

Después de la cena, el sacerdote reúne a sus invitados en la parroquia. No esconde los peligros que los esperan en los 3 mil kilómetros que los separan de la frontera con Estados Unidos, pero no intenta disuadirlos de emprender el viaje. Les advierte que subirse deshidratado al tren es mortal, les da información sobre los albergues diseminados en el camino y sobre todo les habla de su dignidad.

"No se dejen humillar por nadie, aquí tienen derechos, hay que exigir que se cumplan, hay que denunciar", les sugiere.

"Vamos a darle gracias al Dios en que creemos, en el que cree cada quien y vamos a dirigirle nuestro corazón para darle gracias como hombres y mujeres de fe que somos, y para pedirle desde lo más profundo de nuestro corazón por la familia que dejamos en nuestros países de origen. Que a todos el Dios en que cree cada quien nos bendiga con abundancia; que bendiga con abundancia el camino que llevamos y que nos libre de cualquier peligro, de cualquier violencia y que nos haga mujeres y hombres fuertes, conscientes, para exigir se cumplan nuestros derechos. En nombre del Padre, del Hijo, del Espíritu Santo, buenas noches a todos y a todas", bendice Fray Tomás.
Los migrantes, en su mayoría evangélicos, se ponen de pie al final de la plática.

CATARSIS

En "La 72", González duerme en una colchoneta delgada, igual que la de los migrantes, en su oficina ubicada a la entrada del albergue. Se levanta a las 6:00 de la mañana, se va a correr (si no llovió la víspera) y aprovecha esa hora para hablar con dios, serenarse y planear sus acciones.

Tres o cuatro días al mes, cuando está muy cansado, pernocta en la parroquia en un cuartito de 2 por 3 metros amueblado con un catre individual, un pequeño escritorio y un mueble viejo con pocos libros. Dejó más de mil en la biblioteca franciscana de Izamal.

Todos los días acude a la iglesia para ducharse, tomar café y desayunar lo que haya, lavar su ropa en lavadora y contestar los correos electrónicos en una laptop Dell roja que su madre le regaló. No hay internet en el albergue, pero tiene página de Facebook y perfil de Twitter: @FrTomasofm, donde se define como "Aprendiz de Fraile #Franciscano. Hoy, en @la72 en la defensa de los #DDHH de #Migrantes". La cuenta alberga 186 tuits, casi todos de denuncia.
Tanto en la red como en persona, Fray Tomás habla sin rodeos. "No es fácil de agradar y no se deja querer fácilmente", asegura la senadora de Movimiento Ciudadano e integrante de la Comisión de Migración, Layda Sansores, quien lo visitó dos veces en Tenosique.

Él critica a todos los políticos -incluidos los de izquierda- por cerrar los ojos ante la tragedia humanitaria que afecta a los más vulnerables, y acusa a la jerarquía eclesial de estar cooptada por el gobierno en turno. Afirma que desde la llegada al poder de Enrique Peña Nieto, en diciembre de 2012, la política migratoria "genocida" de Felipe Calderón fue sustituida por una estrategia de hostigamiento a los defensores de derechos humanos.

Cuando el ex miembro del Cisen y de la Policía Federal Preventiva, Ardelio Vargas, asumió el cargo de comisionado nacional del INM, Fray Tomás fue de los primeros en exigir su renuncia.

Al gobernador perredista Arturo Núñez, le reprocha que, en casi un año desde su llegada, no haya logrado reducir la violencia en Tabasco. "Ahora nos reciben, pero como decimos, nos dan por nuestro lado", acusa. Tras el descarrilamiento de "La Bestia" en Huimanguillo -un accidente ocurrido en septiembre que dejó un saldo de 11 migrantes muertos- el gobierno estatal mandó bolsas de arroz, frijol y víveres al albergue.

Su oficina en "La 72" huele a incienso. El día de la entrevista Fray Tomás lee al poeta catalán Pedro Casaldáliga, símbolo de la Teología de la Liberación y obispo emérito de la provincia brasileña de Sao Félix do Araguaia.

Lo hace sentado en un banquito con los codos apoyados en una mesita bajo un retrato de monseñor Oscar Romero, el obispo salvadoreño asesinado en 1980 durante la guerra civil por denunciar la represión del gobierno de facto contra el pueblo. En la temporada de lluvia, Fray Tomás resguarda el cuadro que pintó una voluntaria. Su lugar permanente está en una de las paredes azules del albergue junto a un extracto de una de sus homilías pintadas a mano: "aun cuando se nos llame locos, aun cuando se nos llame subversivos, comunistas y todos los calificativos que se nos dicen, sabemos que no hacemos más que predicar el testimonio subversivo de las bienaventuranzas, que le han dado vuelta a todo para proclamar bienaventurados a los pobres, bienaventurados a los sedientos de justicia, bienaventurados a los que sufren".

Otros días del año, el religioso agarra fuerzas leyendo al poeta uruguayo Mario Benedetti o escuchando a Silvio Rodríguez, del que colecciona 14 discos ordenados en una estantería junto con documentales y películas como El Infierno. Un megáfono, un ventilador, un minirefrigerador desconectado y su bicicleta adornan el resto de la habitación.

Fray Tomás canaliza el dolor y la indignación llorando a solas. Escribe textos de catarsis que guarda en su computadora. "Me afectan mucho las historias de los migrantes. Siempre trato de mantener la calma. Pero sí sufro mucho, me invade la rabia, la indignación cuando viene por ejemplo una mujer víctima de violencia sexual o cuando nos viene alguien víctima de un secuestro o de extorsión por parte de la policía o de migración. Mi temperamento es muy agresivo pero no logramos nada si no somos sensatos, si no tenemos la cabeza fría para saber actuar".
Cree en el perdón, pero también en la justicia: entre el 30 de octubre y 15 de noviembre de 2011, acompañó la Caravana de Madres Centroamericanas y, en una ceremonia que él encabezó en el Rancho de San Fernando, entregó flores en un acto simbólico de perdón a los marinos y militares acusados de participar en los asesinatos de migrantes.

AMENAZAS

La amenaza más directa surgió a mitad de marzo de este año: "vamos a entrar y vamos a ir por la cabeza de Fray Tomás y todos ustedes". Quien recibió el mensaje fue Rubén Figueroa, miembro del Movimiento Migrante Centroamericano, en ese entonces considerado el brazo derecho de Fray Tomás.

Rubén era el encargado de sacar a los halcones y polleros que se colaban en el albergue para enganchar a los migrantes.

El activista abandonó Tenosique en abril, tras recibir constantes amenazas de la banda de El Pájaro, una célula de ex pandilleros reclutados por Los Zetas que se dedica a cobrar cuotas de 100 dólares a los migrantes por subirse al lomo del tren en cada tramo de la ruta migratoria en Tabasco, Chiapas y Veracruz.

"A Rubén lo tuvimos que sacar, y ahora está en Estados Unidos", narra Martha Sánchez Soler, fundadora del Movimiento Migrante Mesoamericano, "nos llegó muy dañado, lo tuve viviendo en mi casa casi un mes y a la semana se nos enfermó muy seriamente. Me confesó que tenía más de un año sin dormir y sí, decía que tenían mucho miedo".

Fray Tomás se quedó. No en vano sus amigos lo apodan fraile Tormenta. El obispo Raúl Vera destaca su temple: "Inmediatamente se ha hecho notar por su arrojo. En el terreno de la migración, es una de las personas que se ha destacado por el grado de dificultad". El padre Alejandro Solalinde considera a Fray Tomás un hermano "explosivamente profético". Y el presbítero Prisciliano Pedraza, quien dirige el albergue para migrantes en Altar, Sonora, ilustra en una frase su temperamento arrojado: "está aprendiendo rápido el cabrón, a veces hay que frenarlo".

Una patrulla de la Policía Federal está estacionada permanentemente frente a "La 72". Dos agentes están de pie junto a ella con mirada aburrida. Cámaras graban dentro y fuera cualquier movimiento y lámparas negras de alto voltaje iluminan de noche el predio. A raíz de las amenazas recibidas, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos otorgó medidas cautelares el pasado 19 de abril y obligó al Estado mexicano a brindar seguridad al refugio. Lo ha hecho con otras 4 casas de las aproximadamente 60 que existen en toda la ruta migratoria.

Es la segunda vez que "La 72" recibe protección policiaca. En 2011, la Comisión Nacional de Derechos Humanos le había otorgado medidas cautelares también por amenazas. El 17 de julio de ese año, tres camionetas negras irrumpieron a las 2 de la mañana y echaron las luces altas sobre el predio. Hombres armados se bajaron y movieron violentamente las rejas de la entrada. La acción desató el pánico y la huida de decenas de migrantes. Los delincuentes quemaron llantas y se fueron.

Fray Tomás recibió también amenazas cuando fue negociador en dos secuestros.

En apariencia, no tiene miedo. Maneja su camioneta solo. La patrulla que tiene que custodiarlo durante sus trayectos lo hizo sólo de abril a agosto. "Nunca acepté una escolta personal o andar con una persona de cualquier corporación dentro de un carro. Permití que me siguieran a distancia. Nunca creía en eso porque, como dice mi abuela, cuando te va a tocar, aunque te quites y cuando no, aunque te pongas", afirma.

Varias veces al día, pasa frente a los negocios ubicados a un costado de las vías del tren, donde presuntamente están los criminales y coyotes que lo han amenazado de muerte. "Ahí los protegen", dice, y suelta sus nombres: La Araña, El Sombra...

Adonde vaya, ante cualquier auditorio, Fray Tomás alza la voz y pide acciones. "¿Necesitan la muerte de un defensor, de un sacerdote, de una religiosa, de un padre de familia para hacer más visible y más necesario lo que estamos haciendo? Yo creo que sí", lanzó de manera provocadora a finales de octubre en la Semana del Migrante organizada por el Senado.

Fray Tomás está comisionado por al menos tres años más en Tenosique, un pueblo que de vez en cuando recorre en bicicleta. No le importa la fama ni quiere ser una figura pública.

"Hay una canción de Silvio Rodríguez que dice 'no me embriaga la altura'. Creo mucho en la base para resolver un fenómeno estructural. No es una persona la que va a salvar a los migrantes", sentencia.

TOMÁS GONZÁLEZ CASTILLO.

Sólo dos detalles revelan su condición de religioso: sus alpargatas de cuero y un anillo negro de cocoyol usado por los miembros de la Teología de la Liberación.

PELIGRO. Al entrar a territorio mexicano los migrantes son blanco fácil de grupos criminales y agentes migratorios.
VIDA COTIDIANA. Fray Tomás no para. De 6 de la mañana a 10 de la noche corre, denuncia delitos, supervisa las tareas de la cocina, revisa los avances de las obras de ampliación en el albergue y orienta a los migrantes para esquivar los peligros en su ruta hacia Estados Unidos.

NIÑOS MIGRANTES. Johana y Merlyn no pueden ir a la escuela. Sus mamás, de nacionalidad hondureña, cocinan para los cientos de migrantes que pasan por el albergue y sus papás ayudan a construir un nuevo módulo. Moy, de dos años, es el huésped más chico de Fray Tomás.

MEDIDA EXTREMA. Kenia se cortó el cabello y se viste de hombre para evitar que la violen en su tránsito por México. Su madre cuida a su hijo de un año en Honduras. A sus 21 años, ella decidió probar suerte en Estados Unidos.

¿SEGUIR O REGRESAR? Leonardo, nicaragüense de 27 años, lleva 3 meses y medio haciéndose esta pregunta. Su mujer y su hijo le suplican que vuelva, pero él no quiere regresar a un país donde su trabajo le daba apenas para comer. Si sigue, se arriesga a que lo avienten de "La Bestia" por no poder pagar las cuotas que exigen los criminales.
SEGUNDO INTENTO. No es la primera vez que Berliun Nahun intenta cruzar territorio mexicano. La primera, su sueño terminó en el DF, cuando fue detenido y deportado a Honduras. "A ver hasta dónde llegamos. Sólo Dios sabe", dice mientras toma un descanso en "La 72".

PILARES DEL ALBERGUE. Los frailes Aurelio y Cecilio son piezas clave en el funcionamiento del refugio. El primero, de 56 años, sale todos los días al pueblo a buscar comida y a recoger el dinero que los familiares mandan a los migrantes. El segundo, de 35 años, ofrece atención médica a quienes llegan con deshidratación y pies ampollados.

Ambos llegaron en abril pasado a apoyar a Fray Tomás tras la salida del personal que había recibido amenazas de muerte.

Cae banda que plagiaba y mataba migrantes

 

San Cristóbal de Las Casas, Chis., 24 de noviembre.

 

La Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) informó que en dos operaciones diferentes, policías estatales y municipales detuvieron a cinco centroamericanos y tres mexicanos que presuntamente se dedicaban a extorsionar, plagiar, asaltar y asesinar a migrantes en los municipios de Palenque y Arriaga. La PGJE explicó en un comunicado que mediante el operativo denominado Pakalná, implementado en Palenque, fueron detenidos Odilmar Omin Mejía Ramos, de 30 años de edad; Carlos Canales Benegas, de 18; Cristian Lenin Canales Alvarado, de 19; dos jóvenes de 17 años originarios de Honduras y El Salvador, así como el mexicano Rubén Lastra Arcos, de 33 años de edad. Sostuvo que "les fueron aseguradas dos pistolas calibre 32 milímetros con seis cartuchos útiles, cuatro teléfonos celulares, un vehículo marca Nissan Sentra color arena, placas de circulación 994TPA8 de Tamaulipas y 300 gramos de mariguana".

 

Destina federación 3 mdp para albergue de migrantes

 

Los recursos serán utilizados para construir diversas unidades en la pensión que brinda servicio a los deportados por Reynosa; Autoridades reportan atenciones hasta la fecha de 2 mil personas.

El gobierno federal canalizó apoyos por tres millones de pesos para la construcción de un comedor y baños en el albergue denominado Senda de Vida que atiende a migrantes deportados por autoridades estadunidenses y a los que llegan a esta frontera para lograr el llamado "sueño americano".

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Funcionarios del INM, los primeros en violar garantías de migrantes

Fernando Camacho Servín

Periódico La Jornada
Domingo 24 de noviembre de 2013, p. 29


Aunque los funcionarios del Instituto Nacional de Migración (INM) deberían conocer y aplicar las nuevas disposiciones de la ley en esta materia, suelen ser ellos mismos los primeros en ignorarlas y violar las garantías básicas de quienes atraviesan el territorio nacional sin documentos en su búsqueda por llegar a Estados Unidos.

Así lo denunció Norma Romero Vásquez, coordinadora de la organización Las Patronas, quien fue galardonada con el Premio Nacional de Derechos Humanos 2013 por sus casi 20 años de ayuda a los migrantes que transitan por el estado de Veracruz.

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La Sala Superior del TFJFA dicta fallo a favor de los derechos humanos

Jueves 07 de noviembre de 2013

 

En histórico fallo, la Sala Superior del Tribunal Federal de Justicia Fiscal y Administrativa ordenó a la Coordinación General de la Comisión Mexicana de Ayuda a los Refugiados, realice las gestiones correspondientes para otorgar al nigeriano Adebola Michael Adesina la calidad de refugiado, en virtud de que éste no desea regresar a su país donde es perseguido debido a la religión que profesa. Se trata de una resolución sin precedentes, ya que, entre otros aspectos no menos relevantes, significa la defensa de los derechos humanos. La sesión fue encabezada por el Magistrado Presidente, Juan Manuel Jiménez Illescas. (07-11-2013)

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Migrantes se amotinan en Acayucan; denuncian golpiza

noviembre 24, 2013Rafael Cabrera (@raflescabrera)

Inmigrantes centroamericanos en México. FOTO: nuestramirada.org/Fabio Cuttica.

 

Los migrantes se amotinaron para demandar mejor alimentación y mejor trato por parte de las autoridades

El albergue Hermanos en el Camino A.C., que dirige el padre Alejandro Solalinde, denunció anoche un amotinamiento de migrantes en la garita de Acayucan, Veracruz, a causa de los maltratos que reciben por parte de las autoridades mexicanas. El incidente derivó en agresiones en su contra por parte de policías federales y estatales.

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Motín de migrantes en garita migratoria de Acayucan, Veracruz

Por chernandez fecha noviembre 24, 2013@caesar3_0

 

Derivado de los malos tratos y la mala alimentación, migrantes que se encontraban detenidos en la Garita Migratoria en Acayucan, Veracruz (en realidad cárcel de alta seguridad por sus características) se amotinaron para demandar atención a las Autoridades Federales y de Derechos Humanos.

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Necesario, humanizar la migración

Fabiola Martínez

Periódico La Jornada
Domingo 24 de noviembre de 2013, p. 29

 

El gobierno federal dijo que es necesario humanizar la migración. Lo anterior fue expuesto en un foro de consulta pública para la elaboración del programa especial de migración 2014-2018.

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'Parecemos pollitos encerrados'

Por Henia Prado

(24-Nov-2013).-


ACAYUCAN.- Entre muros de 5 metros de altura, ventanas recubiertas de malla metálica y vigilados por cámaras de seguridad, menores indocumentados esperan ser repatriados a sus países de origen

Para las autoridades federales las estaciones migratorias son un refugio para los adolescentes y niños indocumentados detenidos en territorio nacional durante su tránsito hacia Estados Unidos; para ellos son simplemente prisiones.

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Regresan 30 niños migrantes repatriados a sus casas en Puebla

Por Notimex

 

Un total de 30 niños migrantes, entre 13 y 16 años de edad, regresaron a sus comunidades de origen en Puebla, luego que fueron repatriados y albergados en las ciudades fronterizas de Nogales, Sonora y Ciudad Juárez.

Los menores, por separado, en semanas atrás decidieron emprender la aventura de abandonar a sus familias, su casa para llegar al país vecino de Estados Unidos, con el propósito de encontrarse con algún pariente, emplearse en algún campo de cultivo o en restaurante, o encontrar una mejor oportunidad de vida.

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